Система пяти элементов, которая в Китае известна не одно тысячелетие, как нельзя лучше подходит для объяснения взаимосвязи между причиной и следствием. Все духовные, эмоциональные, энергетические и материальные явления вселенной можно классифицировать в соответствии с пятью элементами.

Иными словами, это система аналогий, в которой все материальное, каждая вещь и каждое абстрактное понятие находит свое собственное место в зависимости от своей природы или своих качеств. Смысл в том, чтобы распознавать, понимать и предвидеть постоянное взаимодействие явлений, которое происходит циклически. Элементы следуют один за другим и обогащают друг друга в определенном порядке, который называется «цикл питания». Каждый процесс и каждая человеческая жизнь неизбежно проходит стадии пяти элементов в соответствии с циклом питания: дерево, огонь, земля, металл, вода.

И от каждого человека зависит, как он распорядится потенциалом каждого элемента: полностью использует их или употребит во вред.

Человек рождается в элементе дерево. При благоприятных условиях жизни основа для творческих способностей, спонтанности, терпимости, щедрости и открытости закладывается в раннем детстве. Неблагоприятные условия могут породить жесткость, нетерпимость, гнев, зависть, бедность чувств, которые усугубляются напряженностью тела. Все перечисленные здесь качества подчиняются элементу дерево.

У детей, которые на этапе дерева имеют условия для развития, развиваются любознательность, способность восхищаться, тяга к знаниям; у них хорошие предпосылки к тому, чтобы в юности полностью использовать потенциал элемента огонь. Разум и знание, интуиция и духовная чистота создают основу для способности радоваться жизни и духовно развиваться. Отсутствие интереса к жизни, неумение понимать других, зацикленность на материальной стороне жизни и неспособность к духовному развитию являются следствием того, что в человеке не разгорелся элемент огонь.

В среднем возрасте ум, практический опыт и сосредоточение на том, что важно, приносят внутреннюю и внешнюю устойчивость — плод элемента земля. Если природа земли отсутствует, человек не способен претворять идеи в жизнь, учиться на опыте, поддерживать и обеспечивать свое существование. В отношениях он необязателен и безответствен и нигде не чувствует себя на своем месте.

Еще о системе
Какую роль играет Теория Пяти Элементов в китайской медицине

Дерево  •   Огонь  •   Земля  •   Металл  •   Вода